Духовное видение.- мудрость и способы ее достижения в различных аскетических практиках мировых религий.
Человеку даны очи, старославянское слово «очи» означает не только внешний орган зрения , но и внутренний вместе душевный и главное духовный смысл видения… То есть действительно и по истине мудрость, но не мудрость ради мира, а мудрость ради Бога… И только святые полностью обрели сию мудрость, потому, что только им и под конец их земного пути сияли нетварные видения и лучи Божественной благодати сияли и почивали на них… А что обычный человек? Конечно обычный человек, и в этом пожалуй главная мысль религиозного мировоззрения должен стремится к святости, совершенствоваться потому, что святость есть путь, а не какая-то практика — йога, будь она не ладна! , Йога есть своего рода бездушная акробатика, простите я говорю в смысле тех телодвижений и издевательств над своим телом , которые выдумывают горе-тренеры и так далее обращаясь к разным восточным методикам. Но, вот приду я , упаси Бог, вернее не я , а любой может и другой, поверивший душой и духом к йогу, что скажет йог? Он скажет, что любая физическая практика есть тренировка души и духа, если не развита душа или дух , если человек не верит в божественные обстояния и если он идет на это сознательно ради тренировки только тело, то вы извините конечно меня, но всех кто так обратиться там в Индии пошлют куда подальше …. почему? А потому, что йогическая практика как и любая другая предполагает религиозное осмысление этих упражнений и целебный эффект для души, прежде всего, спросите любого йога в Индии для чего он это делает? Конечно ответ будет странноватый на первый взгляд, но даст понять, что всякая практика подразумевает душевное водительство человека… А то есть скажем разные каналы где йога практикуется бес соответствующего настроя и религиозного осмысления, а значит и нужно эту йогу преподавать «индусам» , а не русским, коверкаете знаете ли вы души людей , ибо главное не «поза Лотоса » не разные упражнения, а состояние души — это ответит только на своем языке и по-своему мировоззрению и саньясин и монах и священнослужитель, у которого душа чистая, а потом уже тело свое скажем тренирует и даже дервиш и даже назорей … Дервиш , поговорим о традиции в исламе, например думают ну оборван, ка к нищий ходит в поисках пропитания, В Бухаре и других раннесредневековых халифатах скажем дервиш был достаточно почитаемым человеком, он всегда общался с халифом его слову внимали, он собственно отвергался мира ради мудрости и служения Аллаху (то есть Богу) , это всегда были стойкие (еще бы дервиш обучавший одного из будущих монгольских правителей был еще и смелым, боевым но в тоже время мудрым и Богобоязненным ) люди, ничего не имевшие с собой, кроме может быть маленькой котомки с едой за плечами, и то которую давали правоверные мусульмане , обходя пустыни и страны дервиши были скитальцами своей» подлинной религии » (у мусульман имеется ввиду) , служителями Аллаха , и естественно символически имели связи с Мухаммедом , во время его бегства, а позже и путешествия в Медину. Вообще арабские дервиши это в том числе пожалуй первые учителя и мудрецы важнейшего в исламе мистического движения суфиев — проповедники суфизма в свое время , хотя несколько и напоминают христианских юродивых, но только беднотою, дервиши в здравом уме были и полностью отдавали отчет своим действиям…
В христианстве духовное видение обретается и через молитвенный опыт, и через созерцание Божественных энергий- последний аскетических способ, сохранился на Афоне и был распространен с начала XIV столетия среди насельников афонских монастырей, в умной молитве (когда ум нисходит в слова молитвы) созерцания Божественного нетварного света.
Оставить комментарий