Религия
О Древе познания добра и зла. Проявление мистицизма как отступление наше от Бога.
О Древе познания добра и зла. "Проявление" мистицизма как отступление наше от Бога. .... 1400 год до Р.Х. В это самое время как нам становится известно из Книги Книг- Библии происходит исход избранного народа Божия из Египта. Теперь не осталось ни горя , ни слез, ни даже малейшего сожаления, когда дикий плач многих тысяч жен и оставшихся в живых детей пронесся над Египетской землей. Это [...]
ЧАСТЬ III. Новый град- аспекты философии всеединства Владимира Соловьева.
ЧАСТЬ III. "Новый град"- аспекты философии всеединства Владимира Соловьева. Сосредоточимся на анализе центральной категории"сердца" в "Метафизике сердца" Памфила Даниловича Юркевича и посмотрим как его учение о сердце повлияло на парадигму "Нового града"... Памфил Данилович Юркевич был очень образованным, начитанным философом, он читал в подлиннике Григория Сковороду очевидно, хотя точно не известно историки русской философии считают, что Григория Саввича Сковороду его учение о сердце XIX век [...]
II. Религиозная гносеология и проблематика единого и многого в философии пантеизма Готфрида Лейбница. Попытка введения в Монадологию.
II. Религиозная гносеология и проблематика единого и многого в философии пантеизма Готфрида Лейбница. "Попытка введения" в Монадологию. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716 гг.) оригинальный мыслитель, философ и ученый, интересовавшийся многими сферами знания научного и религиозного. Ему принадлежит создание стройной философской системы, получившей названия "Монадологии", по тому же названию наименован его главный трактат, который писался им на протяжении всего зрелого периода его жизни. Назван он так по [...]
ЧАСТЬ IV. «Новый град»- попытка разрушения в годы революции. Рождение русской эмиграции и продолжение объединения вокруг «града».
ЧАСТЬ IV. «Новый град»- попытка разрушения в годы революции. Рождение русской эмиграции и продолжение объединения вокруг «града». 1. НАКАНУНЕ... С самого начала формирования будущих новых органов власти в рамках социал-рабочих движений и органов РСДРП (б) в рядах революционеров назревал раскол. С одной стороны это было обусловлено продвижением более жесткой политики Владимира Ульянова направленной на свержение монархической власти и потому активизацию революционеров по борьбе с ведущими [...]
Святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан.
Святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан. Косма и Дамиан происходили из Азии и были родными братьями. Своим воспитанием они обязаны матери Феодотии. Овдовев, она посвяятила себя детям и научила их быть истинными христианами. Став взрослыми, Косма и Дамиан изучили вречебное искусство, чтобы приносить как можно больше пользы ближним. За это благое желание Господь даровал им такую силу, что все, кого лечили святые, будь то [...]
ЧАСТЬ IV.2. Рождение русской эмиграции и необходимость перед революцией объединения вокруг Нового града.
ЧАСТЬ IV.2. "Рождение" русской эмиграции и необходимость перед революцией объединения вокруг "Нового града". 2. Преддверие... Когда в 1917 году стояла жаркая, по-своему летняя погода ничто не предвещало "грозы". Все замерло в затишье перед "бурей". Еще с 1905 и 1906 годов русская интеллигенция искала свой ответ на вопрос, что явилось причиной волнений и не требует ли глубоко осознания и "реформации" идея официальной народности?... В религиозно-философских кругах [...]
О Руси изначальной — правда и вымысел с позиции истории.
О "Руси изначальной" - правда и вымысел с позиции истории. Человек не имеющий никакого отношения к истории, религии и философии часто впадает в различные заблуждения, характеризующиеся во многом ошибочным или ЗАВЕДОМО, вводящим других в заблуждение, взглядом на мир. Это часто возникает из того самого убеждения, что главное абы писать, а что писать, как это повлияет на душу, сознание, на толерантность и прочее не заботит. Эта [...]
1. Апологетика Иуды… Тайна за семи знаками или восхождение мистицизма.
1." Апологетика" "Иуды"... "Тайна за семи знаками" или восхождение мистицизма. ... В истории всегда был особый интерес и даже некоторый "ажиотаж" к тайнам мироздания, таинственному, тому , что скрыто от посторонних глаз или то, что непонятно по каким-либо причинам человеку. Словом, человек всегда интересовался "тайными", "мистикой" и прочее... Эта его "слабость" в многие исторические периоды приводила отдельных людей к отрицанию Бога, к связи с потусторонним [...]
Взаимосвязь религии, философии и истории в контексте духовного и мировоззренческого развития,
Взаимосвязь религии, философии и истории в контексте духовного и мировоззренческого развития, В соотношении религии, философии и истории прослеживается тесная взаимосвязь, объясняющаяся глубокими онтологическими (фундаментальными) предпосылками развития остальных сфер знания, в том и числе и всякой науки, которая всегда с момента своего появления перетендовала на роль, если не абсолютного знания, то, во всяком случае, знания целостного, совершенно определенного, абстрагирующегося, не воспринимающего тот же теологический и глубоко [...]
3. Исторические и духовные предпосылки обновленческого раскола.
3. Исторические и духовные предпосылки обновленческого раскола. В 1912 году во время второго Предсоборного присутствия голос тридцати двух петербургских священников уже не был слышен. За это время единство и соборный дух Церкви еще больше укрепились перед теми испытаниями, которые суждено было пройти Русской Церкви. Но, тогда никто об этом не думал. Хотя в сознании религиозно-верующих людей все еще оставались грозные предзнаменования "прихода Антихриста", и пророчества [...]
Свежие комментарии